yijia96的部落格

天雨不潤無根草
靈丹妙藥治有緣
鎮殿將軍訓示-賣靈丹
百病全治靈丹　亙古不洩今傳
活潑來上一兩　玲瓏湊上一錢
忠厚老實一個　再加和氣一團
海涵大量添上　八德來上八錢
研究作為引子　白水來上三碗
再加鼎爐烹煉　文武火候熬煎
靜中常思己過　每日三省三參
要問何處去買　我再對你來言
五湖四海之地　有個方寸寶田
十字大街之上　清靜小簷一間
門口雙林樹下　一字招牌上懸
門牌天下一號　電話靈通萬千
上寫膏丹丸散　下寫各藥俱全
橫批三陽開泰　門上貼之玄玄
無極老母出東　總理祖師照管
舖長活佛主辦　學徒是我茂田
舖規法律主管　醫生南極老仙
諸天仙佛跑外　找來信女善男
誰要去買此藥　不過用幣幾元
誰要得著此方　真乃三生有緣
誰要吃著此藥　可以益壽延年

[[宗教]]的意義
[[宗教]]的意義是自覺覺他,[[宗]]者明德,[[教]]者親民,體用兼備.
至於[[宗教]]二字,意義深遠,一般之教化是有教無宗,[[宗]]就是道,[[教]]是德的啟示,德必依賴道的生,故大生曰德.
白陽天道之法門,是傳道,因為道不可言不可說,無形無相,必須以心傳心,才能開悟, 所以孔夫子之傳道,子思稱謂[[此篇乃孔門傳授心法]],心法是謂宗也.凡能傳心法者,才可謂之宗教也.
心法是秘傳的,自古師師相承,不離此宗,釋尊謂之[[教外別傳]],不在文字之內,不在言說之內,妙在其中矣,孔夫子法門謂之中者天下之正道.
凡是有教無宗者都謂之[[旁門]],旁門就是非正門也,亦是漸法.
[[真道]]是得佛的正法而後行正法,是自然無欲以觀其妙,自然有欲以觀其竅,動靜自然合道,不造作免用功而與天地合德.
[[外道]]是以術流之功夫,如畫符唸咒,靜坐,觀空等等之造作謂之外道.
道與教的分別,就是[[道]]傳核心正法,[[教]]勸善用外功夫,[[道]]傳心法,[[教]]勸行善.
正道與旁門就是[[正道]]傳心法點玄關正竅位,[[旁門]]不傳正竅,不點玄關,旁門雖不傳正法,仍是正教.
正教與邪教者,[[正教]]雖不傳玄關心法,他是學習古聖賢的善美行為處事,[[邪教]]就是違理背道,專以邪言惑眾,凡是不用真理而立教者,都謂邪教.

好行善行德行道行
人之根本是好行,持齋拜佛修善行,普化眾生造德行,救靈拔祖要道行.
好行者,人生之根本,能立已立人,應遵行八德,則孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥,其外能貢獻社會國家,此謂之好人行好事,應受國家之表揚.修好行者,尚未有資格,可以入佛門,道門,善門,皈依領道.修善行者,應修好行無缺,又能持齋拜佛唸經,始有資格,可以皈依三寶,然後稱為善男信女.欲做善男信女,若無先修好行,亦非容易自稱也.修好行、善行，可以入德之門，造德行，普化眾生，能利人救人之事宜，由財施，法施，無畏施而得。財施者，乃能知用金錢助道，做利益人群之事項。法施者，能講經說善言，使人人進入光明大路，離苦得樂之事項。無畏施者，由大者說，是能殺身成仁，為人群為國家犧牲。由少範圍來說，是指在平生，受持當中，能忍受是非請誹謗，及一切磨身痛苦，有無畏精神者，其名留在後世，此德可以配天地。但能引迷入悟者，亦謂之修德行。此好行，善行，德行，於道道就不同也。修道行之條件甚嚴，能持齋改脾氣，要明理，又知一本散萬殊，萬殊歸一本之修法，亦不是獨善已身，縛心猿，就可以也。此道行者，指能救靈性之事宜，始將自己本性，攜迴先天，一性圓明，見性成佛，兼善天下，救渡眾生，一起返無極，母子團圓，而得不生不滅，終證九品蓮台。故修好行，善行，德行者，只有來世福報而已矣。若無修學道行者，決定受四生六道輪迴之苦。希望有緣佛子,識天時應變,得道訣要有天命,須知上天降下一條天命,古今無斷,學道者,須要追隨,此條天命,如真祖證明,三關九竅可以貫通,大道可成,快快覓道線的來源,向大道發祥地,尋道訣勤學之,就無錯也.

用愛來治病
 
情緒是致命高手
生病是很痛苦的事，人會生病 的原因，是業力所致 ，業力就是由病人自己八大意識的因果機能引起的。

釋迦古佛   與正筆,十問 ,十答 
 
   奉母命

師母大人臨壇訓文（民國六十四年師母香港居住之本堂訓出）
中華民國六十四年歲次乙卯十二月初九日　恭求仙佛指示訓
　　
　　迷路亡羊失牧人　彷徨無主亂心神　金線路斷明燈暗　路難尋　憑誰接引認祖根  
　　痛斷肝腸空憔悴　將來憑何作印信　束手無策定進守　苦透心　母去一語未曾云  
　　天意要爾智迷糊　憑各智慧定方針　志抱定無二心　闖過未關列聖神
　　吾乃
　　茂田　奉
⊙諭　隨母駕　降至佛宸　叩過
維皇　賢弟安身　此場大考　動魄驚心　轟動三曹　日月暗昏　今非昔比　重重艱辛  
  　 力窮無計　難定方針　天演淘汰　除偽顯真  一念之差　永難翻身　守定宗旨
　　　不起妄心　始終如一　守住道心　低心忍耐　各自修心　遵母遺訓　即慰母心
　　　吾不多示　恭候
慈親                  嘩嘩止 
  連環圈裡套連環　天設玄機妙機關　絕後更空前　慈航纜斷金線斷　盲人瞎馬夜臨淵 
  千鈞一髮懸　三場考過又一番　日月無光雖暗淡　繁星光燦爛　天盤變動大關鍵  
　淘汰領袖升墜關　清濁兩分班
　我是
　中華聖母　孫慧明　奉
⊙諭　首蒞港壇　參拜
⊙畢　會見徒賢　無限傷感　萬語難言　方寸巳亂　感慨萬千　天何言哉　予欲無言  
  不言又恐　弟子惶然　觸景惆悵　想後思前　心亂如麻　從何而談　旋轉機管　稍略批言
　臨壇欲將心聲言　千頭萬緒湧心間　思潮起伏愁無限　肝腸寸斷心如燃
　無皇召母歸天去　拋下群徒沙一盤　深憂弟子目標失　今後如何定指南
　三場大考洪爐烈　稍一鬆弛化灰煙　一場更比一場甚　今非昔比大異前
　三曹盡在鼎爐煉　千錘百煉驗志堅　上天考驗是領袖　提起為母心膽寒
　末場大考似籮篩　去渣存華良莠穿　時也運也命也至　一時一機一變遷
　昔時爾師歸天後　尚有為母大任擔　母今歸去無人繼　驚人之變現目前
　天設考場驗眾志　領袖尤當警惕前　無所管轄無束縛　是否放肆亂胡前
　是否貪戀金錢上　是否享受圖身安　是否自大立門戶　違師背命各爭權
  種因皆由貪字起　一念之差墜深淵  人事眼光多淺窄　睹情觸景意志遷
  此時頭腦要清醒　守一無二志向堅  勿因己見成獨斷　勿自尊大在人前
　勿貪小利忘根本　勿信邪言失中端　是非思考細分辨　勿作盲闖誤事端
                      咳
　自從爾師交天旨　天命重任母獨承　天時人事種種變　道場沉寂廿餘冬
　幾番艱難困苦歷　金線微茫光難明　漫漫長夜殘月落　天機時運又一更
　如今日墜月又落　黎明尚有一段程　群星棋布光輝顯　燦爛星光照末程
　未來重任在徒眾　和衷共濟大任承　囑告領袖須團結　掃除私見道為公
　修道目的同一致　道場如同大家庭　父母離世兄長在　攜幼扶稚賴諸兄
　痛癢相關唇齒切　患難相助手足情　保持聯繫同心德　以道為重各秉公
　母雖歸天心懸掛　憂眾徒志未一宗　母心惟一切望者　要眾團結合一行
　遇事商量同辦理　赤心抱道展真宗　切記團結力量廣　勿負母心盼望情
　徒能天良來用事　即是母心順母情　徒能稍有念母意　堅守道綱認準繩
　徒能稍有孝母意　如履薄冰導後生　繼志述事承母意　母在觀志歿觀行
　整理殘局道盤定　掌穩道基繼母行　方興未艾各方道　多年心血非易經
　暫時還須繼續辦　維持局面道權衡　嗣後當要擇善渡　免生差錯招考風
　該松該緊斟酌辦　該行該止觀機鋒　辦事審慎細思慮　考期難免荊棘叢
　此段時期為過度　忍心耐性度寒冬　母雖歸天命遺世　眾徒珍重辦末程
　母之天命額已滿　截止交旨老無生　點傳稍有背道者　天命暗收當了明
　至於道中功德費　各支領袖保管清　賑目手續分明記　時至揭曉徒自明
　道場前途何結局　上天早有安排中　母亦難把天機露　道破難免數又更
　老祖收圓機緣待　只在遲早此一程　千門萬教經典證　千真萬確豈虛評
　時局有變先垂象　心靜自能妙機通　筆下難盡心中意　眾徒遵訓慰母情
　緊記和睦同相處　相輔而為相助成　辭
⊙駕不再往下判  一聲長歎出佛庭
                    咳咳  退

認理實修
在天堂裡沒有國籍之分～膚色之分～言語之分～宗教之分～各教聖人仙佛天使都是和樂一家親～非常歡喜互尊重的～
若一個宗教或道場說要提倡大同世界～卻連自己的道場都還有人心分別～不能互相尊重別人信仰的宗教～又如何做到大同世界呢？
賢士啊～～莫以人心誇口言～世界大同變成口頭禪啊！

孚佑帝君垂訓（摘自民國十三年甲子十一月聖訓集成）
犬吠人驚恐  豬兒哭嚎啕  鼠尾不安泰  牛頭亂如毛
虎頭點明燈  東方日色高  太平佳氣兆  仁風歌唐堯
乾天一佛子  真人坐當朝  法令傳天下  拜訪道德高
乾坤來對號  理正稱英豪  黃河一場戰  燕趙尋枯苗
曲江英賢會  合同對查號  出頭共露面  宇宙皆明道
方知修行美  大家樂逍遙  必須加功緊  明理最為要
大街一聲狗咬  趕的豬兒登程  牛頭鼠尾未穩  老虎頭上點燈
小子堪堪出世  主月老人成功  帶來瓦叉兩塊  中京對查合同
到了那個景象  方顯天道通明  制就三三九九  個個俱朝聖宗
太平氣象時至  乾天真人出城  那時封贈果品  憑各造化成功
長弓作威力  口在天上天  大事顯在後  何有太平年
過去這幾載  西北來一男  此個真福主  九五面朝南
漸漸干戈息  仁風化坤乾  真主來問道  拜訪老高賢
共永霓裳風  理正作高賢  三六領袖子  四八朝中原
黃河排戰場  各把法寶端  看看誰理正  刪補共抽添
一道共同風  合同對對完  不愧遇此會  俱都整容顏
寸功天照鑒  功過定三盤

什麼是龍華大會
無極開普渡,上天垂至道,
三期收圓臨,快修赴龍華.
(一)爾時世尊告阿難曰:將來久遠,於此國界,當有城郭,名曰翅頭(雞頭),爾時支翅頭城不遠有道樹名曰龍華.時彌勒菩薩坐彼樹下,成無上道果.....彌勒已成佛道,輾轉聞徹三十三天......最初之會,九十六億人皆得阿羅漢.彌勒佛第二會時,有九十四億人,皆是阿羅漢.....又彌勒第三會之會,九十二億人,皆是阿羅漢....欲得見彌勒佛及三會(龍華三會)聲聞眾及翅頭城,彼善男善女人,當勤加精進,無生懈怠.[佛說彌勒下生經]
若有禮敬彌勒者,除卻百億劫生死之罪,設不生天,未來世中龍華菩提樹下,亦得值遇發無上心.[佛說彌勒上生經]
翅頭大城中央金剛基地,有過去諸佛所坐金剛寶座,彌勒菩薩出家學道,坐於金剛莊嚴道埸龍華菩提樹下.[佛說彌勒大成佛經]
(二)萬法歸一中庸道.仙佛聖真盡來到.古地立龍華.南閻三星號.性能修兮命能了.何為龍來何為華.誰人參透者根芽.龍本坤艮土.華字本是花.花中隱義把根查.[萬靈歸宗]
(三)經云:卻說龍華相逢者.龍者,性也.華者,命也.相者,遇也.逢者,見也.這便是龍華相逢也.
過去現在未來三世諸佛都要相逢.燃燈佛,三葉表蓮開放,乃是龍華初會.釋迦佛,五葉紅蓮開放,乃是龍華二會.彌勒佛,九葉金蓮開放,乃是龍華三會.老古佛傳令無生老母吩咐:今該三世諸佛在菩提彼岸,中央聖地,建立龍華聖會.
古佛設下五樣龍華會:
1.家鄉聖景龍華會,在都斗天皇宮中.
2.三世諸佛龍華會者,乃是三佛交宮同聚一處.有三世諸佛萬祖,同來聚會請龍華經作證,講說三乘九品.九十六億賢聖願得相逢.有龍殊菩薩助道,凡聖交參,這便是過去現在未來,三世諸佛龍華三會也.
3.天上龍華三會者,乃是日月星也.
4.地下龍華三會者,乃是地水火風.
5.人身中龍華三會者,卻是精氣神也.[龍華寶經]
(四)龍華大會,封天爵,定功果,九品蓮台證佛位,切莫視如戲,光陰去不等,若一錯再錯兮,永無迴天之期,勉哉,切實切實,勿負母意焉.[赴龍華大會]

三太子慈悲：點亮一盞心燈 
◎你們很有愛心，點燃一盞心燈，照遍萬國九州。但要先燃燒自己才能照亮別人。開路先鋒我是可以衝很久很久很久，你們呢？衝要有衝力，但也不是瞎衝、亂衝；衝到萬丈深淵可就爬不上來了，是要認清了方向才衝。         
     ◎方才說點亮一盞心燈，即使你的燈光只是一點點，可是在黑暗中卻能綻放光芒，指引迷途羔羊，你們是羔羊嗎？(不是)己經求道了，來開法會了，已經明理了已經見性了嘛！性在何處？
     ◎聖賢的原心，原來的那個心，原來的心是什麼心？(天理良心)還有嗎？(不變的心、慈悲的心、菩薩的心、感恩的心)是的，以感恩去過日子，天天感恩天天懺悔，你的人生才會圓滿，才會快樂，人生的意義只有錢、沒事shopping、逛街吃東西而己嗎？人生有更深層的意義須要你們自己去探討。當你們遇到困難的時候，你們的心是怎麼想？         
    ◎喜不喜歡算命啊？好多人喜歡算命改名字，想說我現在「運途不太好！」(台語)，我來改個名字，學業不順利我來改個名字，還是我來批個八字算個流年，要想說算個命看運氣會不會好一點，這樣子有用嗎？(沒有)，命運能夠改變環境嗎？能不能改變你的遭遇？要改變你的命運、改變你的遭遇、改變你的環境，唯有在你的「心」啊！這個心很重要的，剛才說「一念一輪迴」，整天胡思亂想，胡思亂想會害自己每天恍恍忽忽，心神不寧。         
     ◎人與人相處要互相體諒，彼此之間意見溝通、意見交流，要有雅量會接受別人的「異見」，這個「意見」可以改正我們自己，今天想想看接納他人的「意見」跟「異見」是兩個意，這個意見有雅量接受別人的異見，對不對？跟我們不同的意見，這當中怎麼去調合？（溝通、包容、同理、體諒）還有嗎？（忍耐、耐心）還要以「誠」，你想跟人家溝通的時候，要誠心，人家說「出手不打笑臉人」，你笑一下，人家心就軟了，但是有時候不能太堅持己見，不能太堅持自已的意見，而要能夠接受別人的異見。         
      ◎渡人會不會很難？為什麼說很難，難在哪裡？難在你的心很難跨越，難在很難跟人家開口說：「拜託你來跟我求道。」難在很難將道很完整的講給人家聽，難在不願去做，不敢去渡，你們覺得難在哪裡啊？開路先鋒我可是覺得渡人蠻容易的喔！你們會覺得渡人難，難在哪裡？難就在很難知行合一，難就難在還沒有做就說我不行！我不可以！你們是害怕，還是想逃避？渡人真的不難，一點也不難。         
     ◎說到平安，最近平不平安？（不平安）不平安，那你們想不想喝平安水，這平安水喝了就能保証你們平安嗎？（仙佛的慈悲，還要加上自己真修實煉、立功、立德）。         
     君子仁人遇事臨危不亂，臨事不懼，遇到事情遇到危急的時候，必須要鎮定，要能夠靜，才能夠知道該怎麼做怎麼解決。如果你的心慌了，不但不能解決，反而害到自已，送你們這八個字「臨危不亂，臨事不懼」，現在正好須要的。